Carina Pelatay  Omta( representante política) de la comunidad Huarpe Pelectay en relación a la búsqueda de restitución de los cuerpos de aborígenes de origen huarpe que fueron hallados en Rivadavia en el 2001, nos contó que la propuesta ya se está ampliando, que se están abriendo canales de debate y participación en busca de que la provincia adhiera a la ley de restitución de cuerpos indígenas 25517 que establece que establece que todos los cuerpos que están en museos o instituciones públicas o privadas deben ser puestos a disposición del pueblo indígena o las comunidades indígenas que los reclamen.

Además Carina nos contó sobre las reuniones que mantuvo con funcionarios del municipio de Rivadavia que tiene por objetivo a partir de la restitución de los cuerpos llevar un a cabo un encuentro cultural además de la oferta concreta del municipio de un espacio para el entierro de los cuerpos una vez estos sean restituidos. Mencionando lo positivo del encuentro, Carina  remarcó la predisposición por el lado de ambas partes en la búsqueda de una fecha para el arribo de la guía espiritual de su pueblo para que pueda visitar el lugar acompañada de sus ceremoniantes y las comunidades que están participando del proceso. La idea es que sea abierto a todos los vecinos y poder hacer un encuentro en donde poder debatir lo que significa la devolución de cuerpos indígenas y la posibilidad de su re-entierro. La actividad cultural abierta tendría en principio como mes señalado el de marzo para su realización y su duración sería de 3 días.

En cuanto a la historia propiamente dicha de este pueblo aborigen que habitó estas latitudes en el pasado Carina Pelatay marcó que es necesario y que hay mucho por conocer de la historia Huarpe ya que lo publicado ha sido siempre sin participación de las comunidades en el desarrollo del material histórico y académico que se ha bajado a los ámbitos educativos e institucionales y que en muchos casos se ha hecho a espaldas del pueblo Huarpe. En ese sentido también marca  los cuestionamientos que existen sobre la existencia actual de las comunidades, si bien no hay dudas ni cuestionamientos sobre la preexistencia de los Huarpes al estado argentino al ser considerados pueblos milenarios, si notan esta problemática de cuestionamientos sobre la actualidad de las comunidades y su existencia que suele reducirse a un lugar aislado en la zona norte de la provincia cuando la realidad indica que la mayor cantidad de comunidades Huarpes residen en zonas urbanas en la actualidad.

Por otra parte también señalo como problemática a tener en cuenta y solucionar que sus prácticas culturales se encuentran limitadas debido a que la mayor parte de la comunidad a pesar de vivir en territorio Huarpe no son propietarios de este y las prácticas culturales y ceremonias se deben trasladar a los espacios públicos; esto se ve reflejado de manera directa en el tema de la restitución de los cuerpos ya que para ellos tampoco se cuenta con un espacio propio de la comunidad.

En ese sentido Carina marca que la lucha que se viene está relacionada con tratar la educación y salir del desconocimiento y prejuicio producto de la mala información que son los que llevan a la discriminación y falta de respeto hacia las comunidades para que las nuevas generaciones no padezcan lo que tuvieron que sufrir las anteriores.